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Textos & Poesias || Evangélicas

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O Tribunal de Cristo
06/11/2018
Autor(a): Silvio Dutra

O Tribunal de Cristo

“Tu, porém, por que julgas teu irmão? E tu, por que desprezas o teu? Pois todos compareceremos perante o tribunal de Deus. Como está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua dará louvores a Deus. Assim, pois, cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.” (Romanos 14: 10-12)
Não há dúvida de que há um erro em nossa versão, pois onde no versículo 10 lemos: “O tribunal de Cristo”, deveria ser: “O tribunal de Deus”. Suponho que a palavra “Cristo” entrou em cena em certos manuscritos porque Paulo estava falando de Cristo, e era natural que ele continuasse a usar o mesmo nome. Paulo não disse “Cristo”, mas “Deus” - mas com essa palavra ele quis se referir à mesma pessoa. Paulo sabia que Cristo é Deus e quando ele estava falando de Cristo, não havia desvio do assunto para ele falar sobre Ele sob o título de “Deus”. Era necessário, aqui, que ele usasse a palavra “Deus”, porque ele estava prestes a citar das Escrituras do Antigo Testamento uma passagem que fala sobre a soberania de Deus que deve ser reconhecida e confessada por toda a humanidade. A passagem diz: “Todos estaremos diante do tribunal de Deus, porque está escrito: Vivo eu, diz o Senhor, todo joelho se dobrará a mim, e toda língua confessará a Deus. Então, cada um de nós deve prestar contas de si mesmo a Deus ”. Eu lhe peço para notar quão fortemente esta passagem serve para provar a divindade de nosso Senhor Jesus Cristo, porque toda a passagem é concernente a Cristo. "Para este fim, Cristo morreu, ressuscitou e reviveu, para que Ele seja o Senhor, tanto dos mortos como dos vivos." E então o apóstolo imediatamente, sem qualquer ruptura no sentido, fala de Deus, porque ele estava falando da mesma pessoa e ele cita uma passagem que se relaciona com o próprio Deus, e usa-a como se relacionando com Cristo! Relaciona-se, de fato, com nosso Senhor Jesus Cristo, pois Ele é “muito Deus de muito Deus”, e Deus julgará os segredos dos homens por Jesus Cristo.
Em outro lugar, Paulo declara mais claramente que é Cristo quem deve julgar o mundo. Veja o 5º capítulo da Segunda Epístola aos Coríntios, no verso 10: “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo.” Portanto, embora a leitura deva ser Deus, o sentido é “Cristo”. Teria sido um ponto muito importante que Paulo fizesse uma distinção entre Cristo e Deus, se houvesse alguma dúvida quanto à divindade dEle. Teria sido muito necessário impedir-nos de idolatrar um simples homem. Mas aqui, longe de tomar qualquer esforço para fazer tal distinção entre Cristo Jesus e Deus, como teria sido necessário se Ele não fosse Deus, Paulo intercambia as duas palavras. Ele fala deles no mesmo espírito, pois eles são um só! "O Senhor julgará o seu povo", e é "o Senhor Jesus Cristo, que julgará os velozes e os mortos no seu aparecimento e no seu reino" (2 Timóteo 4: 1). “Eis que vem com as nuvens; e todo olho o verá, e também aqueles que o traspassaram” (Apocalipse 1: 7).
Este julgamento por Cristo é, pelo nosso apóstolo, provado de uma profecia do Antigo Testamento que certamente se refere ao próprio Jeová. Leia Isaías 45:23 e aprenda com isso que nosso Senhor Jesus é Jeová, e que o adoremos com alegria como nosso Salvador e Deus a quem devemos glória para todo o sempre. A doutrina do julgamento eterno, sobre a qual falarei esta manhã, nos é apresentada por uma certa razão. Paulo via entre os cristãos um hábito muito comum de julgar uns aos outros. Suponho que se Paulo viesse entre nós agora, ele não veria nenhuma diferença notável sobre esse ponto. Naquela época, a maioria dos convertidos eram judeus e, como tal, traziam para a igreja cristã seus antigos hábitos religiosos - aqueles homens que devotadamente mantinham a lei cerimonial sentiam-se como se violassem suas consciências se não continuassem a manter seus preceitos proeminentes. E embora eles desistissem de algumas de suas observâncias que foram evidentemente abolidas pelo evangelho, eles mantinham outros, tais como dias especiais para jejuns e festas religiosas. Muitos crentes verdadeiros, mas fracos, eram muito escrupulosos sobre o que comiam, pensando em manter a distinção legal entre carnes limpas e impuras. Ao mesmo tempo, a igreja tinha em seu meio homens que diziam corretamente: “A vinda de Cristo eliminou a antiga dispensação; esses dias santos são todos tipos e sombras cuja substância está em Cristo. Não mostrou o Senhor a Pedro, que é o ministro da circuncisão, que de agora em diante nada é comum ou impuro?” Os homens de fé forte culpavam seus irmãos mais fracos por serem supersticiosos e, por sua superstição, traziam um jugo de escravidão. sobre si mesmos. "Não", respondeu o tipo mais fraco, "não somos supersticiosos! Somos conscienciosos, enquanto você vai muito longe em sua liberdade e nos faz tropeçar.” Assim, enquanto os fortes olhavam para baixo sobre os fracos, quase duvidando se eles poderiam ter entrado na liberdade de Cristo, os fracos condenavam os fortes. , quase acusando-os de transformar sua liberdade em licenciosidade! Ambos estavam errados, pois eles estavam julgando um ao outro. Paulo, que era, ele mesmo, o mais fortemente oposto ao partido judaizante, e em todos os aspectos saía claro e diretamente sobre as linhas arrojadas da liberdade cristã, foi, no entanto, tão movido pelo espírito de seu Mestre que ele estava pronto para ser todas as coisas para todos os homens - e vendo o grave risco de dissensão onde tudo deveria ser amor - ele correu para a brecha e disse: “Não julgue um ao outro: o que você tem a ver com julgar? Ainda há um julgamento por vir.” Ele mencionou o futuro julgamento de propósito, que por sua influência poderosa em suas mentes eles poderiam ser tirados do divertimento frívolo, pois não chegam a muito mais - a diversão frívola, a malvada mania de julgar um ao outro quando o juiz já está na porta! Vamos prolongar um minuto sobre este ponto prático e ver como Paulo repreende o espírito de julgar uns aos outros.
Primeiro, ele diz que não é natural. “Por que você julga seu irmão em Cristo? Por que você não coloca nenhum valor em seu irmão? Aquele a quem você julga ou despreza é seu irmão! Você chamou o fraco de supersticioso, mas ele é seu irmão! Você chamou o homem forte de licencioso porque ele goza de sua liberdade, mas ele é seu irmão”. Se devemos julgar, certamente não devem ser aqueles que estão ligados a nós pelos laços do relacionamento espiritual. Todos os crentes não são uma única família em Cristo? Onde quer que a raiz da questão seja encontrada, existe um argumento esmagador para a unidade imortal. Por que, então, você levará seu irmão pela garganta e o arrastará diante de seu tribunal de julgamento e o fará responder a você, irmão a irmão, e então o condenará? Um irmão em Cristo condenará um irmão em Cristo? Quando o mundo exterior censura os cristãos, entendemos isso, pois eles odiavam nosso Mestre e eles nos odeiam. Mas dentro do círculo maravilhoso da comunhão cristã deve haver estima uns pelos outros, uma defesa um do outro - devemos estar ansiosos para nos desculpar por fraqueza do que descobrir a imperfeição! Longe de nós encontrar falhas onde elas não existem! Para Deus foi assim, que o amor perfeito expelisse todas as suspeitas umas das outras e que tivéssemos confiança um no outro, porque Cristo, nosso Senhor, sustentará nossos irmãos e irmãs, assim como Ele nos sustentou! Este julgar entre os cristãos, então, é, antes de tudo, antinatural! E, em seguida, é uma antecipação do Dia do Julgamento. Há um dia em que os homens serão julgados - julgados de uma maneira melhor do que você e eu posso julgar. Como ousamos, pois, enganar a grande parte de Deus montando o trono e fingindo ensaiar as transações solenes daquela tremenda hora? O julgamento virá em breve - que o Senhor tenha piedade de nós naquele dia! Meu irmão, por que você precisa se apressar sozinho subindo ao trono? Deus não pode fazer o seu próprio trabalho? “Minha é a vingança: eu retribuirei”, diz o Senhor. Não precisamos gastar nosso tempo tentando perpetuamente discernir entre o joio e o trigo. O joio ao qual o Salvador se referiu naquela parábola era tão parecido com o trigo que os homens não sabiam qual era qual. E seu mandamento era: “Que ambos cresçam juntos até a colheita”. Na época da colheita Ele dará aos segadores instruções para separar entre o trigo real e o que era um escárnio dele. Quanto a nós, os santos julgarão o mundo, mas no presente a ordem é: “não julgueis nada antes do tempo”. Podemos separar entre o exteriormente vil e o exteriormente puro por marcas que Deus nos deu - como estas - "Por seus frutos os conhecereis" e "Se alguém não ama o Senhor Jesus, seja anátema". Como guardiões da honra da igreja, somos obrigados a usar essas regras. Mas entre um irmão em Cristo e outro irmão em Cristo diferindo em pontos menores, entre cristãos e cristãos, cada um obedecendo a sua consciência, não devemos exercer uma condenação mútua. Vejam irmãos e irmãs! Aqui está o trabalho suficiente para todos arrastarem a grande rede para a costa! O que você está fazendo aí? Sentando-se e tentando colocar o bem em vasos e jogar o mal fora? Esse trabalho pode ser deixado até mais tarde - por enquanto, deixe-nos arrastar a rede para a praia! Lance longe, irmãos, com todo seu poder! Às vezes chegará a hora de avaliar os resultados de nossa pesca e separar o que parece e o que é verdadeiro! Além disso, não apenas antecipamos o juízo, mas nos intrometemos no ofício e prerrogativa de Cristo quando condenamos os santos. “Todos devemos comparecer perante o tribunal de julgamento de Cristo”- esse é o verdadeiro trono do julgamento.
Quantas vezes tive que comparecer perante o tribunal dos meus semelhantes? Às vezes os motivos de alguém são atacados. Outra vez, as ações, o modo de falar ou o modo de administrar os assuntos da igreja. Bem, é uma questão pequena para nós comparecer perante o tribunal de julgamento do homem - podemos muito bem recusar-nos a aparecer, pois o homem não é nosso mestre e não estamos obrigados a responder às suas convocações. Por que tantos irmãos parecem pensar que são mestres e têm o direito de julgar os servos do Senhor? Conheço alguns cristãos que não apenas formam julgamentos muito severos, também, sobre todos os que os cercam quanto aos fatos que lhes são notificados, mas também, sem nenhum tipo de fatos, conceber noções sobre pessoas que nunca tinham visto e estão cheios de preconceitos obstinados contra eles! Muitas palavras se transformam em significados que elas nunca pretendem significar pela pessoa que as usou e outros, mesmo sem a desculpa de palavras mal compreendidas, sentam e imaginam o mal contra seus irmãos! Eles sonham que são menosprezados e, em seguida, duros julgamentos seguem. Uma vez imagine que você é maltratado e então pensará que tudo é feito por maldade para você - e o próximo passo é pensar mal dos outros.
Há pessoas sobre quem são liberalmente dotadas na linha de fofoca que, por sua conversa, faria você pensar que estava vivendo em Sodoma e Gomorra, se não em Tofete! Você é forçado a temer que todos em quem você confiou sejam um enganador vil; que todo homem que é zeloso é mercenário; que todo ministro está pregando em público o que ele descrê secretamente; que todo assinante generoso só dá por orgulho! Você é informado que, de fato, você está vivendo em um lugar onde a raça de Judas Iscariotes deve ser vista, reproduzida dez mil vezes! Um vai para a cama e não consegue dormir depois de conversar com esses portadores de histórias. O consolo é que não há verdade em suas maravilhosas descobertas. Essas declarações caluniosas são uma base burlesca de julgamento e nada mais. Por que eles são tão pensados? Depois de você e eu termos feito o melhor que pudemos para manter nossa corte mítica e termos convocado este homem e aquele homem diante de nós, o que é, na melhor das hipóteses, brincadeira de criança e, na pior das hipóteses, uma violenta usurpação dos direitos de Cristo Jesus? Que sozinho, reina como Legislador no meio de Sua igreja hoje e quem se sentará como Juiz nas nuvens do céu, por ora, para julgar o mundo em retidão? O apóstolo argumenta fortemente contra esse espírito maligno de censura na igreja cristã e para dar um golpe de misericórdia, ele diz: “Tudo é desnecessário. Você não precisa julgar um ao outro, pois tanto seu irmão quanto você estarão diante do tribunal de Deus. Não há necessidade de sua condenação, pois se qualquer homem é inútil, o Juiz o condenará - você não pode interferir nos negócios do grande Supremo - Ele administrará os assuntos dos homens muito melhor do que você pode fazer”. Seu julgamento não é lucrativo. Você gastaria seu tempo de maneira muito mais proveitosa se lembrasse que você, que pode ser tão exato e severo ao apontar essa falha aqui e a outra falha ali, será examinado por um olho infalível! Os livros da sua própria conta devem ser enviados e examinados item por item - portanto, observe bem seus próprios assuntos. Se você estivesse observando seu próprio coração, do qual procedem as fontes da vida; se você estivesse observando sua própria língua e refreando-a e dominando todo o seu corpo; se você estivesse observando suas próprias oportunidades de utilidade; se você estivesse observando os olhos de seu Mestre como uma criada olha para sua ama, você estaria fazendo algo que lhe pagaria muito melhor do que censurar os outros - algo muito mais para a glória de Deus, muito mais para o ganho da igreja - muito mais para o conforto da sua própria alma! Assim, o apóstolo termina dizendo, de acordo com a interpretação mais convincente do original: “Devemos, cada um de nós, prestar contas de si mesmo a Deus”.
Irmãos e irmãs, trago estas verdades de Deus diante de vocês porque elas são destinados a irmãos em Cristo e não tanto para o mundo exterior. É para aqueles que têm fé e estão na família do amor que é dada a palavra de advertência para que não julguemos. E para nós, é discutido o argumento de que cada um de nós deve dar conta de si mesmo a Deus. Eu não sei que você precisa especialmente de uma advertência contra julgamentos indelicados, mas eu sei que você pode precisar dela, assim como outras igrejas têm. Estou muito agradecido por não termos ficado muito perturbados com esse grande mal, mas, ainda assim, ele surge entre todos os cristãos mais ou menos. Eu li no outro dia em um panfleto interessante sobre o Apocalipse, uma nota que me fornece uma ilustração. O escritor se esforça para explicar por que a tribo de Dã não é mencionada no livro do Apocalipse como tendo seus doze mil escolhidos. Todas as outras tribos estão lá, mas Dã está perdido e Manassés é colocado em seu lugar. O autor diz que é porque Dã significa “julgamento” ou “aquele que julga”. Ele diz: “Esses juízes de maus pensamentos têm sido tristes em Israel em todas as épocas, não temendo julgar seu irmão, eles julgaram tudo e todos menos eles mesmos. Todos os que não pronunciaram seu Shiboleth, nem se viram frente a frente com eles, foram considerados hereges, não tolerados, mas proibidos até o limite de sua capacidade. Em vão para eles foi escrito: “Nada julgue antes do tempo, até que venha o Senhor, que leve à luz as coisas ocultas das trevas e torne manifestos os conselhos dos corações”. Como seu grande ancestral desta tribo, eles lidam com raposas e incendiários e com muita frequência atearam fogo ao trigo dos vizinhos, um ato que nunca conseguimos elogiar nem mesmo em Sansão. Essa predileção por raposas e queimas infelizmente se desenvolveu na semente de Dã até hoje. E assim, no lugar de Dã, o Juiz, temos Manassés, aquele que esquece, aquele que, embora rejeitado por seus irmãos, esquece e perdoa seus ferimentos e nós o consideramos uma boa troca. E no lar da Nova Jerusalém, onde o fracasso não mais existirá, Dã, "uma serpente no caminho", ou "um filhote de leão", estaria tanto fora do trabalho quanto fora do lugar. "Se algum dos danitas ouvir ou ler isto, deixe-os orar pela graça para mudar seus hábitos e naturezas!
I. Agora eu chego à própria doutrina, a solene doutrina do julgamento vindouro. Que Deus faça isso impressionar nossos corações. Nossos pensamentos são agora direcionados para o julgamento futuro e notamos a respeito disto, primeiro, que O JULGAMENTO SERÁ UNIVERSAL. Porque todos estaremos diante do tribunal de Deus. Porque está escrito: Vivo eu, diz o Senhor, todo joelho se dobrará a mim, e toda língua confessará a Deus. Haverá, portanto, juízo para todas as classes de pessoas - para o irmão forte que, com o seu o conhecimento da liberdade cristã foi tão longe quanto deveria. Talvez mais longe do que ele deveria ter ido. Ele julgou estar certo no assunto, mas ele deve estar diante do tribunal de Cristo sobre isso. Haverá também um julgamento para o irmão fraco. Aquele que era tão escrupuloso e preciso não deve censurar o outro homem que se sentiu livre em sua consciência, pois ele próprio estará diante do tribunal de Deus. Nenhuma elevação na piedade nos excluirá daquele último teste solene e nenhuma fraqueza servirá como desculpa. O homem de um e o homem de dez talentos devem, igualmente, ser contados.
Cristãos fracos são isentos de muitas provações pela gentileza de Deus, mas não do julgamento final, pois nós, cada um de nós, daremos conta de si mesmo a Deus - os fortes e os fracos. Os homens que ocupam cargos na igreja terão que responder por isso, como diz o apóstolo Paulo em Hebreus 13:17: “Eles vigiam as vossas almas, como eles devem prestar contas” para que um homem seja achado fiel: aquele que me julga é o Senhor. ”Eu poderia, de joelhos, pedir sua piedade por mim mesmo, tendo que ministrar a uma congregação tão grande e com uma congregação muito maior do que eu ministrar através da imprensa. Ah eu, quem é suficiente para essas coisas? Quem será encontrado fiel em tal posição? Acho que todos os ministros, com lágrimas nos olhos, clamam a vocês: “Irmãos, rogai por nós.” Será o ápice da minha ambição ser o sangue de todos os homens. Se, como George Fox, posso dizer, ao morrer: "Estou limpo, estou limpo", esse seria quase todo o céu que eu poderia desejar! Oh, descarregar corretamente o ministério de alguém e poder prestar contas como Paulo, que disse: “Combati o bom combate, guardei a fé”. Esse é o desejo da minha alma. Sim, mas não somente os ministros, diáconos, anciãos e pessoas que têm posição elevada na igreja têm que comparecer perante o tribunal de Cristo, mas também o mais obscuro dos membros da igreja e aqueles secretos que nunca ousaram assumir a adesão a todos! Você não será capaz de se esconder para sempre. O homem com o único talento deve ser convocado perante o seu Senhor, assim como o homem com 10, e de cada um será levado em conta o acerto de contas. Nas parábolas do nosso Senhor, são sempre os próprios servos do Rei que são chamados diante dele.“ O senhor desses servos vem e calcula com eles. Nosso Mestre dirá a cada um de Seus servos: “Faça um relato de sua mordomia”. Deus julgará os justos e os iníquos diante do tribunal de Deus.
Não tenho tempo nem espaço para entrar nas diferenças desse julgamento em relação aos justos e aos ímpios, mas limito-me ao único fato de que toda a humanidade será julgada de acordo com a palavra de Deus. o Senhor diz no capítulo 2 da Epístola aos Romanos, do 5º verso ao 11º:
“5 Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,
6 que retribuirá a cada um segundo o seu procedimento:
7 a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e incorruptibilidade;
8 mas ira e indignação aos facciosos, que desobedecem à verdade e obedecem à injustiça.
9 Tribulação e angústia virão sobre a alma de qualquer homem que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego;
10 glória, porém, e honra, e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego.
11 Porque para com Deus não há acepção de pessoas.”
Que multidão heterogênea se reunirá naquele ambiente de todas as nações e povos e línguas! Pessoas de todas as idades também. Vocês, meninos e meninas, e vocês que viveram uma vida longa; reis e príncipes estarão lá para dar em sua conta de peso, e senadores e juízes para responder ao seu juiz! E então a multidão de pobres e necessitados e aqueles que vivem negligenciando Deus e esquecidos de suas almas - todos eles devem estar lá! É um julgamento universal. João diz: "Vi os mortos, pequenos e grandes, em pé diante de Deus". Tanto as ovelhas como os bodes se reunirão diante do grande Pastor divisório - as virgens sábias e tolas ouvirão o clamor da meia-noite. A casa na rocha e a casa na areia deve, igualmente, ser testada pela última tremenda tempestade! Tanto o joio como o trigo amadurecerão. Peixes maus e bons devem ser separados da rede, enquanto as multidões do lado de fora - as nações que não conheceram a Deus - todos, sem exceção, ouvirão com tremor a convocação para o tribunal terrível! Santos e pecadores, também, somente em posição diferente, serão todos julgados com base nos livros e no Livro da Vida. Assim diz a palavra do Senhor: “Todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo; para que cada um receba as coisas feitas em seu corpo, conforme o que tiver feito, seja bom ou mau”.
Aos santos o julgamento das coisas feitas será conforme a justiça, pois essas coisas serão levadas em evidência que eles estavam, de fato, reconciliados com Deus. O Juiz dirá: “Vinde bendito de meu Pai, herde o reino preparado para ti desde antes da fundação do mundo”. E então virá a evidência: “Porque estava com fome e me deste de comer; com sede, e você me deu bebida”, e assim por diante. Esses frutos serão a evidência de que eles estavam em Cristo - a evidência de serem justificados pela fé. Por outro lado, o fruto azedo e amargo dos ímpios será uma evidência de que eles não foram plantados pelo Senhor - “Eu estava com fome e não me deste de comer; Estava com sede e não me deste bebida; doente e na prisão, e você não me visitou.”
Não precisamos ter medo do julgamento que virá quando sabemos que estamos em Cristo, pois quem teme entrar em uma coorte justa quando sabe que pela mais alta autoridade ele já foi perdoado? Quão completa é a segurança do cristão! Não haverá nenhum acusador! Tão brilhante será a justiça de um santo pela fé que nenhum acusador aparecerá! O arauto dá o desafio! “Quem colocará qualquer coisa para o cargo dos eleitos de Deus?” Tudo através da quadra toca! E Deus está lá - o fiel e todo-onisciente Deus. Ele coloca alguma coisa à sua carga? Longe disso! “É Deus que justifica.” Fora da quadra, a voz exige: “Quem colocará qualquer coisa à guarda dos eleitos de Deus?” Eles ouvem no céu e nos anjos, que assistiram à corrida de todo crente e viram como ele foi correndo em direção ao objetivo, fica em silêncio quanto a qualquer acusação. O desafio é ouvido no inferno, onde demônios odeiam o piedoso, mas eles não se atrevem a forjar uma mentira contra eles. Feliz aquele que pode dizer: “Está guardada para mim uma coroa de justiça que o justo Juiz me dará naquele dia.” Marque, Ele a dará como juiz e naquele dia! Como alguns podem dizer entre vocês que não há julgamento para os santos? Quem, então, precisa ter medo de entrar no tribunal quando toda acusação é silenciada e uma recompensa é esperada?
Mas ainda assim você diz que o crente pecou. Sim, mas esse pecado foi perdoado e ele tem justiça para responder à lei. Eu mostrarei a você antes que eu tenha feito como o cristão foi julgado, condenado e provado - e em referência a ele a essência do julgamento já passou, de modo que não pode haver condenação! E, portanto, aquele segundo desafio, “Quem é aquele que condena?” O Juiz é o único que pode condenar e nós temos certeza de que Ele não irá, porque, “é Cristo que morreu, sim, que ressuscitou, que também intercede por nós.” Não trementes, portanto, na doutrina de que todos apareceremos diante do tribunal de Cristo, mas oremos para que, como diz João, “tenhamos ousadia no Dia do Juízo”. porque, como Judas diz, o Senhor Jesus    "pode apresentá-lo sem defeito diante da presença de Sua glória com grande alegria".
Nenhuma pessoa escapará do julgamento! Não haverá omissão do calendário! Todo ser da raça de Adão responderá por si mesmo! “Os reis da terra, e os grandes homens, e os principais, e os poderosos, e todo escravo, e todo homem livre devem ver a face daquele que está assentado sobre o trono de Deus! Teremos que fazer uma aparição como os homens no tribunal quando são intimados a comparecer. A palavra de Jesus é: “Eis que cedo venho, e a minha recompensa está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.”
Ah, quão contrariados os rebeldes virão diante daquele trono! Faraó, você deve ver um maior que Moisés! Herodes, você deve ver a criança no seu trono! Judas, você se enforcou para escapar do julgamento da sua consciência, mas de maneira alguma pode escapar do julgamento do seu Deus! Embora tenham transcorrido 4.000 anos desde que os homens morreram e seus corpos podem ter se dissolvido, mas quando a trombeta soar clara e estridente, seus corpos viverão novamente, e todos eles devem surgir, cada um respondendo por si mesmo naquele diante do grande juiz de toda a terra que deve fazer o certo com cada um deles! Vamos nos curvar diante da solene verdade que Deus designou um dia em que Ele julgará o mundo com justiça pelo homem que Ele ordenou para isto.
II. A segunda verdade de Deus, que devemos tornar tão proeminente quanto possível, é que ele será um julgamento pessoal para cada um. Este é o cerne do que o apóstolo está dizendo: “Assim, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus”. O julgamento não procederá de maneira áspera e indiscriminada, como a uma raça ou tribo, mas cada homem tem que ficar sozinho e o relato contado não será de uma família ou de uma nação, mas de cada um individualmente para si. Note isto cuidadosamente, ó homens - nós teremos que prestar contas, cada homem por suas próprias ações, por seus próprios pensamentos, por suas próprias palavras, por suas próprias intenções - não apenas disso, mas de si mesmo. Nós, cada homem, devemos dar conta do estado de seu próprio coração, da condição de sua mente diante de Deus, se ele se arrependeu, se ele acreditava, se ele amava a Deus, se ele era zeloso, se ele era verdadeiro, se ele era fiel. Se tratasse apenas de ações, palavras e pensamentos, a conta seria suficientemente solene. Mas devemos cada um dar conta de si mesmo - do que ele foi e do que fez - do que estava em seu coração e também daquilo que dele resultou em seus atos. Oh, que provação será esta! Teremos então que dar conta dos nossos julgamentos dos outros. Não teremos que responder pelo que eles fizeram, mas por nos atrevermos a julgá-los e condená-los! Você já pensou nisso, você que julga os outros que você está estabelecendo o padrão pelo qual você terá que ser julgado? Eu geralmente acho que aqueles que são mais severos com relação aos outros precisam e frequentemente esperam grande leniência para si mesmos - mas não será assim no final, pois assim está escrito - “Com o juízo que você julga você será julgado”. Será julgada a descoberta de falhas no Dia do Julgamento! O juiz terá apenas que dizer: “Eles já se condenaram. Eles condenaram suas próprias falhas quando as viram nos outros. Eles usaram os julgamentos mais severos contra menores faltas do que as suas próprias - com suas próprias bocas, deixem que eles tomem a sentença e partam.” Você não terá que dar conta de outras pessoas, mas terá que prestar contas de si mesmo e de como você julgou outras pessoas. A última conta será totalmente pessoal, portanto, vigie. Essa conta, de acordo com o meu texto, conectou-se com a submissão completa. “Como vivo, diz o Senhor, todo joelho se dobrará a mim”. Você pode dizer hoje: “Não me importo com Deus”. Você terá que se preocupar com Ele! Por mais que Deus viva, você terá que se curvar. Você pode dizer: “O que importa para mim o que a Escritura diz?” Isso será importante para você, tão certamente quanto Deus vive, o que está colocando na mais solene certeza que pode ser! Deus fez um juramento sobre isso e declara que você reconhecerá o seu caminho. É melhor você se curvar de uma só vez, pois você precisa se quebrar ou se curvar. Deus quer que Sua soberania seja reconhecida por toda a humanidade. Ele não nos fez? Não devemos tudo a ele? Ele não terá seus direitos de coroa negados para sempre! Ele é o Senhor de tudo e jura por si mesmo que todo joelho se dobrará e o reconhecerá. Você terá que vir para isso, meu amigo.
Em seguida, você terá que confessar, então o texto diz. Com isto entendo que você terá que reconhecer que Deus é seu Senhor e Mestre e que tem direito a seus serviços; que você deveria ter mantido Suas leis; que em pecar você agiu injustamente e agiu como não deveria ter agido. Essa confissão você não será capaz de reter. Oh, como os iníquos morderão a língua quando tiverem que reconhecer sua loucura e feitos errados! Mas terá que sair da boca de todo homem. Quando Deus pronuncia a sentença e os ímpios são enviados para o inferno, eles dão o seu próprio assentimento à Sua justiça em condená-los e puni-los! O veredicto dos náufragos no inferno é que eles o merecem - isso é, na verdade, o inferno do inferno - que eles não podem negar a justiça das dores que vêm sobre eles como resultado de sua desobediência!
Deus providenciará para que o justifiquemos na vida ou na morte, confessando que Ele é justo. Eu apelo para vocês, meus queridos ouvintes, se vocês estão prontos para a sua prestação de contas, a qual vocês terão que prestar a Deus! Às vezes, quando os homens aparecem diante de um tribunal, alegam que não têm livros e é sempre um mau sinal. Você sabe o que o juiz pensa dele. Você pode se atrever a se examinar e responder perguntas? Você pode dar conta da sua mordomia? Você a manteve corretamente, ou você creditou a si mesmo grandes coisas nas quais deveria ter se debitado? Sua fraude será descoberta, pois o grande contador lerá e detectará um erro em um único momento! Sua conta foi mantida corretamente e você está pronto para processá-la neste momento? Irmãos e irmãs cristãos, você e eu poderíamos nos deter um pouco antes que pudéssemos dizer "sim" a isso, e ainda assim confio que poderíamos dizer, pois sabemos que somos aceitos por Deus. Quanto àqueles que mal pensaram em seu Deus, seu Criador, o que farão? O que eles podem fazer, quando cada um deles deve prestar contas diante de Deus e eles não têm conta senão o que os condenará por terem desperdiçado os bens do seu Mestre, por ter defraudado o Deus eterno daquilo que foi justamente Seu devido e gasto sobre suas luxúrias aquilo que deveria ter sido dedicado ao seu Deus?
Esse julgamento, então, será pessoal. Você não pode colocar sua mãe piedosa na balança consigo mesma! Você não pode associar seu querido velho pai a julgamento. Ó filhos, vocês não podem ser julgados por seus antepassados, mas por seus atos, porque está escrito: “O Filho do homem virá na glória de seu Pai com os seus anjos; e então Ele recompensará cada homem de acordo com as Suas obras.” Oh, cuide disso! Deus te ajude a fazer isso!
III. Em terceiro lugar, ESTE JULGAMENTO SERÁ DIVINO. “Estaremos diante do tribunal de Deus”. O julgamento será universal, pessoal, divino - e por ser o tribunal de Deus, será um julgamento de acordo com a verdade de Deus. Deus não cometerá erros. Ele não nos atribuirá qualquer injustiça injustamente e Ele não nos dará crédito pelo direito, porque temos a aparência dele. Ele procurará o cerne e a essência do assunto. Você está pronto para ser julgado pelo fogo? Julgamento pelo fogo é apenas uma figura escassa de julgamento comparada aos olhos perscrutadores do Deus Altíssimo! Ele nos testará pelo padrão supremo de perfeita justiça. Nós julgamos uns pelos outros e se somos tão liberais, ou graciosos quanto os outros, nós consideramos que está tudo bem. Mas as balanças do santuário são muito mais exatas. Não será você em uma balança e eu em outra - e se eu for tão gracioso quanto você, seremos ambos aceitos. Ah não! Há outro padrão além disso - o padrão da verdade de Deus e da graça no coração e amor real a Deus e conformidade com a imagem de Cristo! Julgue se você pode suportar esse teste. Esse julgamento será mais pesquisador. “O Senhor pondera os corações.” Ele não julgará segundo a visão dos olhos, mas buscará nossos segredos. Então as fundações serão testadas! Então, tudo em que o homem repousasse e permanecesse ele próprio seria provado - fosse a Rocha das Eras ou a mera areia da presunção. Não haverá tal dia de julgamento antes ou depois como naquele dia do Tribunal de Deus, “Porque Deus trará toda obra a julgamento, com toda coisa secreta, seja ela boa ou má.” Esse julgamento será imparcial. Você e eu somos sempre parciais em nos pesar. Em geral, damos o veredicto mais indulgente, exceto quando nos sentimos desanimados de espírito e, então, somos morbidamente sensíveis. Mas Deus nos julgará sem parcialidade. Um amigo rico cujo anel de diamantes não responderá a nenhum propósito naquele dia! Minhas senhoras, naquelas belas roupas não causarão nenhuma impressão naquele tribunal! Meu amigo culto que cuida do seu nome será inútil!
E você, tudo bem senhor, com seu cavaleiro, condado ou ducado não será o melhor, pois coroas e mesmo coroas imperiais estarão em vão diante do trono de Deus, que não faz acepção de pessoas! Este julgamento será final. A sentença do Supremo Tribunal resolverá tudo. Ele diz: "Apartai-vos malditos?” Eles não podem fazer outra coisa. Ele diz: "Vinde benditos"? Oh, quão abençoado entrar no lar eterno! Que nenhum de vós jamais o ouça dizer: "Vá embora", pois Ele nunca reverterá a sentença! Você terá que partir e continuar partindo, indo além, mais e mais longe dEle, que é esperança, vida e alegria! Não há esperança de que Ele dirá: “Volte novamente, você amaldiçoado”. Não, “Parta para o fogo eterno no inferno”. Deus nos salve de um ultimato como esse! No último julgamento, certos pecados se mostrarão pesados. Não farei mais do que mencionar alguns deles. Há um que nunca é tratado lenientemente por qualquer juiz - é o desrespeito ao tribunal. Deus condenará rapidamente aqueles que desprezaram Sua autoridade! Há alguém aqui que tenha desprezado o Senhor seu Deus e posto em nada o seu conselho? Eles raramente ou nunca pensam em Deus ou em Sua lei, ou mesmo consideram o Seu dia. Eles dizem: “Quem é o Senhor, para que obedeçamos à Sua voz?” Cuidado, desprezadores, maravilham-se e perecem, porque o Senhor nosso Deus tem zelo do Seu grande nome e ouve as vozes daqueles que zombam dEle! A rejeição da misericórdia é também um crime e uma contravenção. O Juiz que se sentará no trono já apresentou misericórdia a todos vocês e os não convertidos recusaram! Certamente você que despreza o amor eterno merece o inferno mais profundo! Se o juiz puder dizer: “O prisioneiro do tribunal recebeu as boas novas do perdão que lhe foram apresentadas, mas recusou-se a ouvir a mensagem graciosa, ou, tendo escutado e quase persuadido, ainda assim deixou a hora mais conveniente - e aqui ele fica como um pisoteador do sangue de Cristo!” - Se o Juiz puder dizer isso, você se pergunta se Ele diz: “Parta, você maldito para o inferno”? Este será o mais feroz calor das queimadas eternas! Você recusou a piedade! Você se afastou da vida eterna e contou-se como amaldiçoado”? Você se afastou da vida eterna e contou-se indigno da salvação! Este pecado será uma pedra de moinho sobre a alma para sempre. Depois, há o crime de pecar deliberadamente, com a intenção de fazê-lo. Algum de vocês foi culpado deste fato e você não fugiu para Cristo? Você escolheu o pecado, sabendo que é pecado? Você ainda está escolhendo o pecado e vivendo nele contra a voz da consciência? Ah, acredite em mim, o pecado repetido, o pecado continuado, trará destruição rápida e segura! Esses pecados vão de antemão ao julgamento e ali apresentam queixas solenes contra os culpados. Eu não posso fechar em meio a essas nuvens. Surpreenda-se, ó sol! Volte-se para a passagem da qual Paulo citou, pois lá você ouvirá um doce evangelho que pode encerrar meu discurso. A mente de Paulo estava em Isaías 45:23. Ele não citou as palavras literalmente, mas deu o sentido. Aqui está a passagem: "Por mim mesmo tenho jurado; da minha boca saiu o que é justo, e a minha palavra não tornará atrás. Diante de mim se dobrará todo joelho, e jurará toda língua.” Agora, que palavras você pensa vir antes destes? Vocês devem procurar por si mesmos. Eu vou esperar enquanto vocês abrem suas Bíblias. Você vê as linhas abençoadas? Deus declara que todo homem deve se curvar diante dEle e confessar Sua autoridade. Mas que palavras de exortação estão diante daquele juramento dEle? Eu gostaria de poder fazê-lo brilhar, neste momento, em letras de luz em volta do edifício - “Olhai para Mim e sede salvas, todas as extremidades da terra, porque eu sou Deus, e não há outro.” Essa mensagem de misericórdia está lado a lado com a profecia do julgamento! Venha, então, querido coração, você que é culpado, Venha e se curve diante de seu Deus antes que Ele suba ao trono do julgamento! Venha fazer de bom grado o que você terá que fazer de vez em quando, a contragosto. Venha, agora, e confesse que Ele é Juiz e deve ser honrado! Confesse que Ele é Rei e deve ser obedecido! Confesse que você é o Seu assunto e está obrigado a servi-lo! Confesse que você agiu errado, grave e injustamente, em ter quebrado as Suas leis! Venha e faça sua própria acusação! Venha e seja seu próprio acusador! Venha e se condene! Venha e curve a cabeça quando a lei de Deus te condena! Venha e reconheça que você merece a ira divina e submeta-se à justiça do Senhor! Então, dê outra olhada para o seu Deus e Salvador e diga: “Meu Senhor, eu sei que você é meu juiz, mas também é meu Redentor - aceito o lugar da condenação, mas vejo que você ficou em meu lugar - o Justo pelo injusto, meu Substituto, carregando meu pecado e punição. Bendito Senhor, eu te aceito como meu substituto! Eu me entrego a Ti! Eu estou agora provado, condenado, castigado, morto, ressuscitado em Ti e, portanto, perdoado, absolvido, justificado, amado, aceito por amor de Jesus. Oh, não é este um final abençoado para um sermão solene?
“Eu permaneço naquele grande dia,
Para quem qualquer coisa
a meu cargo deve estabelecer?
Enquanto através de Seu sangue absolvido
eu sou do pecado e da tremenda maldição e vergonha.”
Deus te abençoe. Amém.
Charles H. Spurgeon

Publicado no site: O Melhor da Web em 06/11/2018
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